В чем смысл фильма «Список Шиндлера»

Смысл фильма «Список Шиндлера»: цена одной человеческой жизни

Стивен Спилберг, известный своими приключенческими блокбастерами, в 1993 году сделал нечто, что выходит за рамки обычного кино. «Список Шиндлера» — это не фильм, который можно «посмотреть» и забыть. Это документ эпохи, это удар под дых, это три часа черно-белого ада, из которого невозможно выйти прежним .

В центре истории — Оскар Шиндлер (Лиам Нисон), немецкий бизнесмен, нацист, плейбой и охотник за легкими деньгами. Он приезжает в Краков в 1939 году, чтобы сколотить состояние на войне. Покупает завод, нанимает дешевую рабочую силу из еврейского гетто, подкупает офицеров СС и ведет светскую жизнь, полную шампанского и красивых женщин. Типичный «хороший немец», которому плевать на политику, главное — прибыль.

Но постепенно этот циничный делец начинает видеть то, что происходит за стенами его фабрики. И виденное меняет его навсегда.

Два полюса человечности

Спилберг выстраивает сюжет вокруг двух фигур, которые словно магнитные полюса притягивают и отталкивают зрителя. Шиндлер проходит путь от равнодушного наблюдателя до спасителя более чем тысячи жизней. Он не святой, он не ангел. Он просто человек, который однажды понял: деньги — это бумага, а перед ним гибнут люди .

И есть Амон Гёт (Рэйф Файнс) — офицер СС, комендант концлагеря Плашов. Гёт расстреливает евреев с балкона просто так, для развлечения. Он мучает прислугу, издевается над узниками и при этом способен на странную, больную «любовь» к своей служанке-еврейке Хелен . Как в одном человеке может уживаться жажда убийства и страх одиночества? Файнс играет эту двойственность так, что у зрителя волосы встают дыбом.

Сцена, где Гёт пытается простить Хелен за разбитую ванну и не может — потому что не умеет прощать, — одна из самых страшных в мировом кино. Он зациклен на слове «власть». Ему кажется, что власть — это убивать. А Шиндлер объясняет: настоящая власть — иметь возможность убить, но пощадить . Но Гёт не слышит. Он болен своей жестокостью.

Красное пальто как символ

Фильм снят в черно-белой гамме, и лишь один цвет прорывается сквозь монохром — красное пальто маленькой девочки. Шиндлер видит ее во время ликвидации гетто. Крошечная фигурка бредет среди трупов, крови и хаоса. Она не понимает, что происходит, она просто идет.

Позже Шиндлер увидит это пальто на тележке с мертвыми телами, которую везут к печам. Почему Спилберг выделил именно этот цвет? Красный — цвет жизни, крови, невинности. Девочка в красном — это совесть, которую невозможно заглушить. Это напоминание, что за каждой цифрой в списке погибших стоит конкретный ребенок, конкретная судьба.

Сам режиссер говорил, что этот образ был для него способом сделать ужас хоть немного личным, вытащить его из безликой статистики . И это работает — после сцены с девочкой Шиндлер начинает меняться.

Список жизни

Кульминация фильма — составление списка. Шиндлер диктует имена, Ицхак Штерн (Бен Кингсли) печатает. Каждое имя — это спасение. Каждое имя — это жизнь, вырванная из лап смерти. Список становится священной книгой, а Шиндлер тратит на выкуп этих людей всё состояние .

И вот здесь происходит самое поразительное. Бизнесмен, который начинал как нацистский приспособленец, разоряется ради спасения тех, кого его система считает недочеловеками. Он мог бы уехать с деньгами, открыть новый завод, жить припеваючи. Но вместо этого он тратит всё до последней марки. Что движет такими людьми? Стыд? Прозрение? Обыкновенное человеческое сердце, которое вдруг включилось?

Финал, от которого ком в горле

Война заканчивается. Шиндлер прощается со своими спасенными. И тут происходит сцена, которую невозможно смотреть без слез. Рабочие дарят ему кольцо с выгравированной фразой из Талмуда: «Тот, кто спасает одну жизнь, спасает целый мир». Шиндлер срывается. Он рыдает, показывая на машину, на значок, на вещи, которые мог бы продать и спасти еще несколько человек .

И ты сидишь в кресле и понимаешь: этот человек, спасший 1200 жизней, считает себя преступником, потому что не спас больше. Это и есть мера совести — не количество спасенных, а мука о тех, кого не успел.

Финал фильма — документальный. Настоящие выжившие и актеры, играющие их, идут к могиле Шиндлера в Иерусалиме и кладут камни по древнему еврейскому обычаю. Ты видишь живых людей, которые были теми самыми детьми из списка, и понимаешь: это не кино. Это было на самом деле.

«Список Шиндлера» — это фильм о том, что даже в абсолютной тьме можно найти свет. Что один человек способен противостоять системе. Что цена человеческой жизни неизмерима никакими деньгами. И что спасти можно не всё, но каждый спасенный — это целый мир, который будет жить дальше.